Tetapi pada kenyataannya, film ini mengalami masalah di tanah airnya, setelah dirilis pada tanggal 18 April 2019. Setelah diberi label \u201c17+\u201d oleh Lembaga Sensor Film (LSF), film ini diedarkan oleh produser Fourcolours Films.<\/p>\n
Harus diakui, hingga kini Indonesia baru memiliki sangat sedikit distributor independen. Artinya, produsen film di sini biasanya menanggung risiko lebih besar apabila mengandalkan dirinya untuk mengedarkan film, melepaskan diri dari agen.<\/p>\n
Dalam waktu kurang dari sepekan, film ini dilarang oleh para pejabat lokal di daerah-daerah, di antaranya Depok, Palembang, Riau dll. Kalangan muslim meminta agar Majelis Ulama Indonesia mengeluarkan fatwa untuk menolak film ini.<\/p>\n
Arovah Windiani, juru MUI, mengatakan bahwa, dari perspektif moral, film \u201ctidak boleh ada di luar sana.\u201d Yang lain mengatakan mereka telah mengajukan banding ke Komisi Penyiaran Indonesia (KPI), yang mengatur Industri TV, tetapi tidak memiliki otoritas atas rilis film bioskop, untuk juga melarang film ini.<\/p>\n
Sekalipun hanya sedikit orang yang sudah menonton film itu, tetapisebuah petisi online telah beredar yang menyerukan film \u201cKucumbu Tubuh Indahku\u201d untuk dilarang. Film besutan Harin Nugroho ini dikecam, tidak terkecuali sang sutradaranya, yang dinilai karyanya sebagai \u201cbahaya bagi kaum muda.\u201d<\/p>\n
Pada hari Senin lalu, MUI menuntut LSF mengubah sertifikasi film menjadi 21+, dan merekomendasikan agar Nugroho mengedit kembali film tersebut agar maknanya kurang ambigu.<\/p>\n
Namun Garin Nugroho menolak untuk merevisi film dan mengatakan, bahwa dia menentang \u201cpengadilan massa.\u201d Dia pun telah menjadi \u201ctuan rumah\u201d diskusi publik tentang filmnya di pusat-pusat seni di seluruh negeri.<\/p>\n
Dengan pemutaran yang dilarang di lima provinsi, film ini sekarang diputar di hanya tiga layar di negeri terpadat keempat di dunia ini.<\/p>\n
Komite Sutradara Film Indonesia telah mengeluarkan pernyataan yang mendukung Garin Nugroho, dan mengutip sembilan contoh lain di mana penentangan dengan dalih agama yang muncul secara online, telah berdampak pada film-film Indonesia.<\/p>\n
Organisasi itu mengatakan bahwa tekanan semacam itu berlawanan dengan program pendidikan pemerintah, dan menyarankan agar para pejabat dan masyarakat menonton film sebelum bertindak melawan mereka.<\/p>\n
Ironisnya, mungkin saja Lengger Lanang, sebagai bentuk tariannya, tamoaknya telah disalahpahami. Padahal, namanya tersebut diyakini merupakan kontraksi dari frasa \u201celinga ngger,\u201d [ingatlah nak], yang merupakan saran berbahasa Jawa yang harus diperhatikan atau diingat.<\/p>\n
Hal itu sebelumnya telah ditafsirkan sebagai pesan moral untuk mengingat Tuhan, dan melakukan perbuatan baik untuk orang lain. Sumber lain mengatakan bahwa secara historis Lengger sebenarnya digunakan untuk mempromosikan Islam di Indonesia.<\/p>\n
Interpretasi itu tidak cocok dengan iklim saat ini di Indonesia. Pemilihan presiden dan pemilihan umum bulan lalu, sebagian besar isu yang dijual atas dasar agama.<\/p>\n
\u201cIni adalah dilema Indonesia hari ini,\u201d kata produser Ifa Isfansyah. Indonesia terbagi antara Sufi dan Wahhabi [pemeluk agama Islamnya. Menurut] Wahhabi, semuanya harus mengikuti budaya Arab, menolak mayoritas tradisi Indonesia dan pengaruh seni dan tari Hindu dan Budha, yang juga merupakan tradisi lokal kita. \u201d<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.queerlion.it\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/banned-whatsapp-image-2019-05-02-at-17.28.15-768x1024.jpeg\")
<\/p>\n